السيد هاشم البحراني

51

غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام

بعدي " وأعترف منهم من أعترف ولم ينكره أحد منهم من الفقهاء والمحدثين . الثالث والسبعون : الحافظ محمد بن مؤمن الشيرازي في كتابه في تفسير قوله تعالى : * ( عم يتسائلون عن النبأ العظيم الذي هم فيه مختلفون ) * بإسناده إلى السدي يرفعه قال : أقبل صخر بن حرب حتى جلس إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال : يا محمد هذا الأمر لنا من بعدك أم لمن ؟ قال : يا صخر الأمر بعدي لمن هو مني بمنزلة هارون من موسى فأنزل الله تعالى : * ( عم يتسائلون عن النبأ العظيم الذي ) * يعني يسألك أهل مكة عن خلافة علي بن أبي طالب عن النبأ العظيم * ( هم فيه مختلفون ) * منهم المصدق بولايته وخلافته ومنهم مكذب ثم قال : * ( كلا ) * وهو رد عليهم * ( سيعلمون ) * سيعرفون خلافته بعدك أنها حق يكون * ( ثم كلا سيعلمون ) * يقول يعرفون خلافته وولايته ويسألون عنها في قبورهم ، فلا يبقى ميت في شرق ولا غرب ولا بر ولا بحر إلا ومنكر ونكير يسألانه عن ولاية علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) بعد الموت يقولان للميت من ربك وما دينك ومن نبيك ومن إمامك ( 1 ) . الرابع والسبعون : الشيخ أبو الحسن محمد بن أحمد بن شاذان في المناقب المائة من طريق العامة يرفعه إلى جابر بن عبد الله قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي بن أبي طالب : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي ولو كان لكنته ( 2 ) . الخامس والسبعون : ابن شاذان في المناقب المائة من طريق المخالفين يرفعه إلى جعفر بن محمد الصادق ، عن أبيه عن آبائه ( عليهم السلام ) عن علي بن الحسين ( عليه السلام ) قال : قام عمر بن الخطاب إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال : إنك لا تزال تقول لعلي بن أبي طالب : أنت مني بمنزلة هارون من موسى ، وقد ذكر هارون في القرآن ولم يذكر عليا ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : يا غليظ يا أعرابي إنك ما تسمع الله يقول : هذا صراط علي مستقيم . ( 3 ) السادس والسبعون : فضائل الصحابة للسمعاني عن أحمد عن زيد بن أبي أوفى قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في خبر : وأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وأنت أخي ووارثي . قال : وما أرث يا رسول الله ؟ قال : ما ورث الأنبياء قبلي . قال : وما ورث الأنبياء قبلك ؟

--> ( 1 ) كتاب الأربعين للشيرازي : 39 . مناقب آل أبي طالب : 2 / 276 . ( 2 ) مائة منقبة 91 / منقبة 57 . ( 3 ) مائة منقبة 160 / منقبة 85 .